Tamara Adrián, desde la pulpa…

Después de recibirnos de la mejor manera posible en su casa y compartir con nosotros un almuerzo de comida rusa que ella misma preparó,Tamara Adrián nos responde con total naturalidad las preguntas que teníamos preparadas.

Si de algo nos dimos cuenta esa tarde que compartimos con ella, es de la profunda necesidad de educación que tenemos en Venezuela con respecto a la sexualidad, sin dejar de lado la necesaria reflexión colectiva para abandonar los prejuicios (y más los de índole sexual) y darle paso a otras cosas mucho más importantes en nuestras relaciones humanas. Tamara es una mujer multi talentosa, encantadora, inteligente y por demás interesante, sería genial (por no caer en repeticiones y decir justicia) que se le deje de estigmatizar como  “personaje” y comience a pasar desapercibida entre una sociedad tolerante y un sistema legal que respete y haga valer sus derechos tanto como los de la comunidad heterosexual.

 

PC:  ¿Cuál es la pregunta que nunca te han hecho en una entrevista y que siempre has querido responder?

TA: Esa es una pregunta difícil. Bueno, me han hecho muchas preguntas, pero una que nunca me han hecho por ejemplo, es “¿Cuál ha sido el momento más difícil de tu vida?” y creo que cuando tú decides que tienes que hacer lo que no quieres hacer, pero sabes que tienes que hacerlo.

PC: ¿Cómo fue ser estudiante de Derecho en la Universidad Católica llamándote Tomás y siendo Tamara?

TA: En aquella época yo hacia muy bien mi papel. O tal vez ni tan bien, porque creo que la gente tenía más sospechas de las que yo tenía.

PC: El primer día viviendo como mujer antes de la reasignación de sexo, ¿Lo recuerdas?¿Cómo fue? ¿Dabas clases?

TA: Eso es un proceso muy gradual. No es que tú un día estás y al día siguiente… no no no. Eso es un proceso de años y no hay un punto central. Hay un punto cuando yo sí supe que estaba lista, fue cuando estaba vestida con corbata y todo y fui a comprar un periódico y me dicen “Señorita qué quiere?” y yo dije “ya”.

PC: ¿Qué te hace falta legalmente para finalmente ser Tamara y dejar de ser Tomás?

TA: Tendría que llegar, pero los patanes del Tribunal Supremo son lo suficientemente ignorantes y lo suficientemente fanáticos como para haber congelado el expediente casi 8 años. Entonces cuando tú ves que casos parecidos fueron respondidos en un promedio entre 3 y 9 meses en el resto de los tribunales supremos de la región, entonces te das cuenta de lo que está pasando aquí.

"Ya el 80% de América Latina tiene igualdad ante la ley, en distintos grados pero tienen igualdad y Venezuela se ha quedado de última básicamente".

PC: Si hablamos de las trancas que han tenido los proyectos de ley LGBTI para su aprobación. ¿Cuál  es el argumento más recurrente para la negación? ¿Se puede hablar de legislación en contra?

TA: Sí, de eso no hay duda, de resto no hay ningún argumento. Simplemente entre gallos y media noche borran las cosas, quitan todo y no hay ningún argumento específico realmente. Y las razones, son los fundamentalismos religiosos de la gente, la propia ignorancia y los prejuicios.

PC: Puntualmente, cuales son las exigencias actuales a la Asamblea Nacional? ¿Ha habido respuesta?

TA: Varias veces hemos ido en grupo, y creo que somos el único grupo organizado absolutamente apolítico. Vamos personas que nos identificamos con la oposición, personas que se identifican con el gobierno, de manera absolutamente transparente.  El último proyecto que nosotros introdujimos el 22 de febrero del año 2011 ante la Asamblea Nacional como una marcha, fue avalado no solamente por la red LGBTI de Venezuela -que reunió una gran cantidad de organizaciones tanto pro gobierno como de oposición- también fue avalado por el movimiento Sexo Género Diverso Revolucionario de Venezuela, Bloque Socialista Homosexual de Liberación, etc. Todos ellos también estuvieron allá, fuimos y nos reunimos con Soto Rojas,  Blanca Eeckouth y Aristóbulo Istúriz, se les entregó el documento y bueno, lo engavetaron otra vez.

Lo único que nosotros pedimos fue que revisaran eso y que nombraran una comisión para que hicieran lo mismo que se había hecho en casi todos los países de América Latina. Porque es que en Venezuela, mientras ellos se aferran a los fundamentalismos, nos vamos quedando atrás, ya el 80% de América Latina tiene igualdad ante la ley, en distintos grados pero tienen igualdad, y Venezuela se ha quedado de ultima básicamente.

Entonces lo que se pide es bastante limitado, cuatro artículos de la ley orgánica del registro civil:

1-    Para el reconocimiento de los derechos de pareja como parejas de hecho.

2-    Para el reconocimiento e identidad de las personas trans, sin necesidad de reasignación genital como hoy en día es el estándar en México, Uruguay, Argentina y Brasil, tampoco es que estamos innovando.

3-    El libre cambio de nombre para cualquier persona, de manera que cualquiera pueda cambiarse su nombre libremente, pero esto porque es el tema del libre desarrollo de la personalidad y no es un tema de diversidad sexual, es más un tema de derecho a la identidad como tal y que también es un estándar internacional, hoy en día existe en casi todos los países de América Latina con excepción probablemente de Perú y de los países de América Central.

4-    Reconocimiento de las situaciones internacionales, conocemos que hay por lo menos 1.200 y tantos venezolanas y venezolanos casados afuera de Venezuela, no sabemos cuantas personas de ellas tienen hijos. Yo conozco varios o varias que tienen situaciones de copaternidad , comaternidad, coadopción y pues esas personas no tienen ningún derecho en Venezuela. Se les va enredando el papagayo porque ya hay integrantes del cuerpo diplomático abiertamente homosexuales que han venido, por ejemplo ya una embajadora vino con su esposa, y en el Ministerio de Relaciones Exteriores ella, la diplomática, me decía que se imaginaba a la gente subiéndose por las paredes. Y lo que hicieron fue lo más pacato, le entregaron el carnet diplomático, pero todavía no le han entregado el status de embajadora con una resolución oficial.

Tamara Adrián y sus hijas Ma Emilia y Andrea

PC: Actualmente en Venezuela, ¿hay entes reguladores que puedan procesar denuncias y sancionar la homofobia?

TA: En la teoría una decisión del 28 de febrero del año 2008 del Tribunal Supremo protege a las personas contra la discriminación homofóbica, esa es la teoría. En la práctica lo que ha ocurrido es que no se procesan adecuadamente las denuncias, pero eso es un problema generalizado que se agrava en el tema de género y de diversidad sexual.

PC: ¿Cómo percibes la situación de intolerancia y discriminación sexual en nuestro país? y ¿Cómo ha cambiado en los últimos 10 años?   

TA: Yo creo que es más la intolerancia de los políticos que la intolerancia de la gente. Sobretodo por debajo de 25 años el tema de la homofobia ya no es un problema, salvo para algunos. Y la homofobia, está directamente relacionada -y eso está probado- con el grado de dudas de su propia orientación sexual. Osea, el que no tiene problema no tiene problema, y el que tiene un problema y lo oculta entonces se vuelve homofóbico.

En estados unidos hicieron una cosa muy chévere, creo que fue en la Universidad de Pitssburgh agarraron 100 estudiantes, 50 homofóbicos y 50 no homofóbicos todos hombres. Entonces les pusieron sensores, incluyendo sensores en el pene, y les colocaban imágenes eróticas. Resulta que los homofóbicos reaccionaban casi en un 75% con las imágenes homoeróticas y los no homofóbicos solamente en un 15% con las misas imágenes. Entonces te das cuenta que hay un problemita de la propia sublimación o mejor dicho transformación en odio de lo que es la duda sobre su propia sexualidad.

PC: ¿Puedes hablar de un cambio positivo en los últimos 10 años con respecto a la intolerancia o la discriminación?

TA: En la sociedad sí, en el gobierno muy poco. No hemos logrado que por ejemplo se establezcan programas de educación contra la homofobia, y eso existe en casi todos los países de América Latina. No hemos logrado programas de salud dirigidos específicamente a las personas trans por ejemplo, la ministra de salud está totalmente negada al tema.  No hemos logrado mejorar la situación de las personas LGBTI en el ámbito militar o en el ámbito policial, a pesar de que logramos una resolución el año pasado de respeto a la diversidad sexual en los cuerpos de policías, en la práctica esa resolución no se ha implementado ya casi un año después.

Se dictó una ley que es la Ley orgánica del poder popular,  que es el artículo 4 que dentro de 25 tipos de intolerancia habla de orientación sexual e identidad, la cual es primera vez que se convierte en una categoría legal. Pero fue un error, me lo reconocieron, eso lo trajeron de Bolivia y entonces en la corrección de prueba se les pasó y ya estaba en gaceta y no lo pudieron quitar.

PC: ¿Cómo ha sido tu experiencia personal en aeropuertos y bancos con todo este tema de la documentación?

TA: Ya no hay problema, todavía es problema para las personas que tienen cierta ambigüedad física, ellos sí tienen grandes problemas. Yo tengo un cuento muy bueno y paradójicamente cierto que siempre le digo a la gente, siempre digo que había una promesa de mi papá, quien había perdido dos niños antes de que yo naciera y junto con mi mamá prometió que si el próximo hijo sí nacía le ponían Tomás y por eso yo me llamo así.

"Y es que hay tanta gente que llega al borde de la muerte y se da cuenta que ha pasado toda la vida tratando de complacer a todos los demás y no de complacerse a si mismo e intentar ser felices".

PC: ¿Es lógico someter a votación de una mayoría los derechos de la minoría?

TA: Eso está totalmente prohibido, es la propia constitución la que dice que el referéndum no puede referirse nunca a derechos humanos y esto es un tema de derechos humanos. Y en segundo lugar, porque hay tendencias ya existentes en todos los países, en el sentido de que no puede una reivindicación contra hegemónica de una minoría ser sometida a la mayoría.

De hecho ese es el punto central del debate en Estados Unidos sobre la llamada proposición 8, eso no se ha resuelto, eso irá a la corte suprema de los Estados Unidos en algún momento. En California hay derechos de pareja como concubinato para las parejas del mismo sexo y se les dio el matrimonio y luego se les quitó, y se les quitó por un referéndum. Entonces el tema central de toda la discusión jurídica es esa misma.

PC: Para finalizar… ¿Quién es Tamara Adrián? Un poco más allá de la imagen de activista política,  ¿qué haces los domingos? ¿cuál es tu equipo de beisbol? ¿qué es aquello que la gente no conoce de ti realmente?

 TA: Que estoy agotada los fines de semana, duermo como hasta las 11 de la mañana todos los domingos. Me gusta cocinar, escuchar música de todo tipo, me gusta convertirme el fin de semana en una legumbre que no piensa, no habla, no dice jaja. De resto, nunca me ha interesado mucho el beisbol pero como yo nací en Caracas digo entonces que soy caraquista.

Y por último, ¿quieres darle algún mensaje a las Papayas de Venezuela o a las que no son Papayas todavía y que algún día lo serán?

TA: Mira creo que hay que atreverse, a ser, a decir, a opinar , a estar. El otro día una viejita, bueno viejita digo yo una señora de casi 90 años, le cuento un poquito mi historia y ella le dice a su nieta “es que ella tiene razón, hay que ser feliz, ella tiene razón”. Entonces me tocó muchísimo esa opinión de esa señora ya muy mayor que no tenía porque entender nada pero que le parecía muy bien que la gente decidiera ser feliz. Y es que hay tanta gente que llega al borde de la muerte y se da cuenta que ha pasado toda la vida tratando de complacer a todos los demás y no de complacerse a si mismo e intentar ser felices.

Introducción: Carmen Graterol

Entrevista: Papaya Caliente y Carmen Graterol con la colaboración de
Daniel Fermín.

Fotografías: Carmen Graterol